zdrowy rozsądek mówi mi, że przecież ani plemnik ani jajeczko to nie dziecko
a mówiąc tak całkiem serio to dla mnie dziecko jest już PO poczęciu, więc nikogo nie zabijam, ale takie strony grają nieźle na uczuciach i jest to trochę nie fair
nie zmienia to faktu, że z punktu widzenia KK jest to grzech i jestem (wszystkie jesteśmy ) wykluczona, tak na prawdę mój chłopak też
to już całkiem głupie będzie co teraz powiem, ale boję się, że jak nie będę mogła zajść w ciążę jak będę chciała mieć dziecko to będę gdzieś tam sobie podświadomie myślała, że to kara jakaś jest
KK tym właśnie mnie odpycha - że ciągle czujesz się winny... że wszystko co się dzieje - to kara lub nagroda. A przecież to życie! A w życiu bywa różnie!
W moim przypadku z kwestią wiary to jest tak, że z jednej strony rozsądek, a z drugiej reaguję czasami bardzo emocjonalnie, szczególnie kiedy uderza się w moją wrażliwą strunę czyli chęć, a za jakiś czas i możliwość posiadania dziecka.
Może to jest właśnie metoda KK, takie nawracanie przez zastraszanie; niestety bywają momenty kiedy jestem na takie "chwyty" wrażliwa i boli mnie to.
Tylko czy posłuszeństwo wywołane strachem, a nie wiarą i przekonaniami jest coś warte? jakoś nie jestem o tym przekonana...
A co sądzicie o Kościele Polskokatolickim? Podoba mi się to, że jest bardzo bliski KK, ale odrzuca te elementy, które są najbardziej kontrowersyjne bądź najmniej pożądane i z którymi się żywo nie zgadzam: spowiedź w konfesjonale, niepokalane poczęcie, celibat księży. Bardzo zainteresowało mnie to.
Tu więcej informacji: http://pl.wikipedia.org/w...Polskokatolicki
i http://www.polskokatolicki.pl/index2.htm
ale może to naiwność z mojej strony, ale ja bym chciała, żeby mój Kościół przyjął mnie taką jaka jestem a nie powodował to, że ludzie myślą o zmianie kościoła na inny
z jednej strony nie żyję zgodnie z wszystkimi wymogami KK, a z drugiej takie zmienianie na to co mi bardziej odpowiada wydaje mi się pójściem na łatwizne
Ale jeśli Twój Kościół Cię odrzuca, to co masz robić?
W dodatku - Kościół Polskokaytolicki to też chrzescijanie.
A to są urywki postów jednej fajnej foremki na innym forum:
"Zdecydowałyśmy się z moją partnerką na przejście z KRK do Kościoła Polskokatolickiego. Spotkałyśmy się - jako para - z bardzo ciepłym przyjęciem przez proboszcza, księdza gdańskiej parafi. Przed nami trafiła wcześniej so KPK także para gejów.
Geneza polskokatolicyzmu :
Na początku nie myślano o zerwaniu jakiejkolwiek więzi jurysdykcyjnej z Watykanem i jego hierarchią. Na ogół parafiom "niezależnym" chodziło tylko o zreformowanie pewnych nieprawidłowości natury organizacyjnej oraz przeciwstawienie się nadużyciom materialnym tamtejszego kleru. Paradoksalną mianowicie była sytuacja, w której cały majątek kościelny, chociaż teoretycznie przynależał do danej parafii, gdyż powstał wyłącznie z ofiar parafian, w praktyce jednak bywał rejentalnie zapisywany na nazwisko aktualnego biskupa ordynariusza, zatem z punktu prawnego stanowił jego prywatną własność, którą mógł dowolnie dysponować, lub nawet po prostu komuś odsprzedać. (...)
Początkowo opór katolików pochodzenia polskiego miał charakter żywiołowy. Powstały niezależne parafie polskie, z których w latach 1897 - 1904 formalnie ukonstyuowały się trzy główne ośrodki w Chicago, Buffalo,
Scranton.
Zaczęło się od protestu wobec orzeczeń I Soboru Watykańskiego:
1. o boskim, uniwersalnym prymacie jurysdykcyjnym papieża,
2. o jego doktrynalnej nieomylności, jako prawdy wiary objawione przez Boga, które należy uznawać pod groźbą utraty wiecznego zbawienia, ( bulla Piusa IX Pastor Aeternus ).
Starokatolicki "protest" skierowany był przeciwko niezgodności z historią obu dekretów watykańskich - o papieskiej władzy uniwersalnej i nieomylności. Walka, jaka rozgorzała wokół protestu, nadała społeczności starokatolickiej potrójne jakby posłannictwo:
1. walka o wolność sumienia i wiary stawał się walką o wolność i swobodę posłuszeństwa dla Słowa i Woli Pana, o których świadczy Pismo św. i pierwotna Tradycja;
2. wierność wierze i porządkowi starego i Jednego Kościoła w wyznaniu wiary, urzędach i nabożeństwie, przy coraz bardziej zdecydowanym ponownym przyjęciu pierwotnego, kościelnego rozumienia gminy;
3. dążenie do ekumenii, gotowość do ponownego zjednoczenia oddzielonych od siebie Kościołów chrześcijańskich na gruncie starego Kościoła.
Te trzy siły zdecydowały o przekształceniu ruchu starokatolickiego w Kościół.
Samodzielne krajowe Kościoły starokatolickie istnieją dziś w 7 państwach: Holandii, Niemczech, Szwajcarii, Austrii, Polsce, Chorwacji, Republice Czeskiej. Należy jednak rozróżnić trzy grupy Kościołów starokatolickich:
1. Kościół Utrechtu, który ma własną, niemal 250-letnią historię i tradycję. Dzięki swemu wiernemu obstawaniu przy tradycyjnych podstawach wiary i ustroju zachodniego Kościoła katolickiego, stał się on ?Kościołem macierzystym" dla powstałych później Kościołów starokatolickich.
2. Kościoły starokatolickie, które powstały bezpośrednio z walki przeciwko nowym prawdom wiary Soboru Watykańskiego z 1870 roku: Kościoły Niemiec, Szwajcarii, Austrii, które czasowo pozostawały pod silnym wpływem idei liberalno-oświeceniowych, ale potem coraz bardziej świadomie znajdowały drogę do właściwych podstaw wiary Kościoła starokatolickiego.
3. Powstałe na przełomie wieków oraz po pierwszej wojnie światowej Kościoły Ameryki i Europy wschodniej, które swoje powstanie niejednokrotnie zawdzięczają powodom narodowym, ale nigdy nie zwlekały z uznaniem starokatolickich zasad wiary, chociaż
w szczegółach często jeszcze obstawały przy specyficznie rzymsko- katolickich formach liturgicznych i pobożności.
_________________
KOŚCIÓŁ POLSKO-KATOLICKI: ogólne zasady dla zainteresowanych
- starokatolicki związek wyznaniowy wyznaje katolickie prawdy wiary i moralności oraz zasady ustroju Kościoła zawarte w Piśmie Św., sformułowane w powszechnych symbolach wiary i postanowieniach siedmiu Soborów Powszechnych Pierwszego Tysiąclecia pod postaciami chleba i wina przyjmujemy Ciało i Krew naszego Pana, Jezusa Chrystusa.
(...)
nauka Kościoła Polskokatolickiego o grzechu pierworodnym jest identyczna z nauką Kościoła Rzymskokatolickiego
Nie uznajemy orzeczeń I Soboru Watykańskiego :
1/ o boskim, uniwersalnym prymacie jurysdykcyjnym papieża,
2/ o jego doktrynalnej nieomylności
3/ odrzucamy, jako nie uzasadnioną w Piśmie Świętym i Tradycji pierwszych stuleci, deklarację Piusa IX z 1854 roku o Niepokalanym Poczęciu Maryi.
Wyłączając kwestię papiestwa - zasadniczo zgodni z Kościołem rzymskokatolickim. Wspólnie z nim przyjmujemy ekumeniczne symbole wiary i główne orzeczenia starego i Jedynego Kościoła, kanon Pisma Świętego, zasadę wiary, urząd apostolsko-biskupi, dogmat Trójcy Świętej
i chrystologiczny
Księzy nie obowiązuje celibat
odrzucamy przerost kultu świętych i relikwii, zrutynizowanie i zbiurokratyzowanie życia wiary, surowość i wyłączność prawa kościelnego, a wreszcie często przejawiające się rozpolitykowanie i imperializacja życia kościelnego. (...)
KPK roztacza opiekę religijną i duszpasterską nad wiernymi narodowości polskiej, a także wiernymi innych narodowości jeżeli złożyli swój akces do Kościoła;
w liturgii używa języka polskiego
Wiernym Kościoła może również zostać każdy człowiek ważnie ochrzczony w innym Kościele, który przyjął zasady wiary głoszone w Kościele Polskokatolickim, bierze udział w życiu sakramentalnym Kościoła i należy do określonej parafii polskokatolickiej.
Każdy wierny może bez podawania powodów opuścić szeregi wiernych Kościoła zawiadamiając o swojej decyzji proboszcza
Kościół swobodnie organizuje i sprawuje kult publiczny.
Małżeństwo zawarte w formie przewidzianej Prawem Wewnętrznym Kościoła wywołuje skutki cywilne.
prowadzi nauczanie religii w szkołach publicznych;
kształci kandydatów na duchownych oraz osoby świeckie przygotowujące się do realizacji misji Kościoła w Wyższym Seminarium Duchownym Kościoła Polskokatolickiego i w Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie.
(...)
Kościół prowadzi działalność: wydawniczą oświatowo-wychowawczą
finansowo-gospodarczą charytatywno-opiekuńczą
(...)
Kościół przyjmuje starokatolicką zasadę trójstopniowego Urzędu Apostolskiego, który stanowią: diakoni, kapłani, biskupi
najwyższą władzą zwierzchnią i prawodawczą jest Synod, w skład którego wchodzą duchowni i świecy; naczelnym organem wykonawczym jest Rada Synodalna; władzę kontrolującą sprawuje Komisja Rewizyjna, powołana przez Synod Ogólnopolski; władzę dyscyplinarną sprawuje Sąd Biskupi, zaś w drugiej instancji Rada Synodalna;
świeccy delegaci na Synod oraz świeccy członkowie Rady Synodalnej mają równe prawa z duchownymi.
Kościół kieruje się własnym prawem, które uchwala Synod Ogólnopolski, a które nosi nazwę: Prawo wewnętrzne Kościoła Polskokatolickiego w Rzeczypospolitej Polskiej. Obecne prawo zostało uchwalone 27 czerwca 1995 roku i jest zgodne z obowiązującymi ustawami państwowymi RP. Sprawy szczegółowe, nie objęte przepisami "prawa wewnętrznego", normuje Rada Synodalna.
(...)
W KPK udziela się wsparcia każdemu! niezależnie od przynależności do danej wspólnoty - jeśli tylko sobie tego życzy.
Datki dla Kościoła wnosi każdy, kto czuje taką potrzebę i chce go wesprzeć w ten sposób.
I jeszcze jedna wypowiedź innej formy:
Z KPK miałam raz do czynienia . Moja znajoma miała mamę sparalizowaną od kilkunastu lat . Była ona katoloczka , ale niestety z przyczyn niezaleznych nie mogła uczęszczac do koscioła . Kiedu zmarła ksiądz odmówił przyjscia na pogrzeb dlatego , że nie chodziła do kościoła . Znajoma [ Świadek Jehowy ] zwróciła sie do ksiedza z koscioła Polsko -Katolickiego , który bez najmniejszych problemów odprawił pogrzeb pomimo tego , że jej mama nie nalezała do tego koscioła . Msza była bardzo uroczysta , pogrzeb również . Dodam , że opłata była symboliczna i duzo niższa niz w KK .
Nie nawaracam tu nikogo, żeby nie było, ale przytaczam te wypowiedzi, bo bardzo mnie zainteresowały
Z okazji Świąt odświeżam zakurzony topik.
Jestem w rozterce jak zawsze przed Bożym Narodzeniem i Wielkanocą odkąd biorę tabletki.
Chciałabym pójść przed świętami do spowiedzi, ale po co? Jak powiem o tabletkach to z rozgrzeszenia nici, a jak nie powiem to spowiedź nie jest ważna I bądź tu człowieku mądry. Wiem, wiem - wiedziałam na co się decyduję i skoro tak mnie to boli to rzucenie tabletek i seksu przed małżeństwem rozwiąże ten problem.
Tylko, że ja tego nie chcę
Musiałam dać ujście moim "przedświątecznym dylematom"
Witam w klubie mała mi. Ja byłam przed wielkanoca u spowiedzi i powiedziałam,że stosujemy antykoncepcje,ale nawet nie wpadłam na to żeby powiedziec jaką ksiądz tez nie pytał i dał rozgrzeszenie.
dzis byłam z P w kościele i też mnie wyrzuty sumienia dopadły:( Zle mi z tym bardzo.Jutro albo pojutrze sie do spowiedzi wybiorę,zobaczymy
_________________
***
Prawdziwie kochasz wtedy, kiedy nie wiesz, dlaczego
L.Tołstoj
Ja przed wielkanocą też byłam i powiedziałam o antykoncepcji, ale mój ksiądz zaczął drążyć temat. Wynikła z tego nieprzyjemna rozmowa i sama nie wiem jak, ale powiedziałam, że jestem gotowa zrezygnować. Źle mi było później z tym.
Dziś byłam w kościele, ale nie odważyłam się jeszcze pójść do spowiedzi. Nie wiem jak będzie
P.S. Wiedziałam roselku, że też masz takie dylematy
Nie możesz pisać nowych tematów Nie możesz odpowiadać w tematach Nie możesz zmieniać swoich postów Nie możesz usuwać swoich postów Nie możesz głosować w ankietach Nie możesz załączać plików na tym forum Możesz ściągać załączniki na tym forum
FAQ
Szukaj
Użytkownicy
Grupy
Mapa Google
Kalendarz
Zaloguj
Album
) wykluczona, tak na prawdę mój chłopak też
I bądź tu człowieku mądry. Wiem, wiem - wiedziałam na co się decyduję i skoro tak mnie to boli to rzucenie tabletek i seksu przed małżeństwem rozwiąże ten problem.
